Monty Satiadarma: Bencana Alam Tak Bisa Dihindari Tapi Manusia Bisa Bersiap Hadapi Kemungkinan

Laporan Koresponden Tribunnews.com, Richard Susilo dari Jepang

TRIBUNNEWS.COM, TOKYO - Perubahan alam dan terutama bencana alam tidak bisa dihindari, tetapi orang bisa bersiap dengan sejumlah kemungkinan.

"Notasi seismografik mungkin merupakan pengumuman paling awal kedua untuk gempa yang akan datang mengikuti indikator dari perilaku hewan. Tetapi, jika orang harus berurusan dengan bencana, mereka mungkin harus ulet dalam menangani jumlah kerugian akibat bencana. Namun, masalahnya dimulai di sini," ungkap Dr Monty P Satiadarma (60), mantan Rektor Universitas Tarumanagara kepada Tribunnews.com, Selasa (5/3/2019).

Monty menunjukkan adanya gejala ikan Oar ke permukaan laut yang hidupnya selalu di dasar laut, namun kini tiba-tiba muncul ke permukaan laut.

"Oarfish Jepang telah muncul dari dasar lautan. Ikan-ikan dengan panjang 5 meter ini berasal dari laut dalam sekitar 200 meter, dan oseanografi Jepang juga memberi nama julukan ikan itu sebagai "pembawa pesan dari istana laut", nama panggilan yang sangat panjang namun mengandung makna penting," kata dia.

Mirip dengan serangga yang bergerak ketika cuaca berubah, atau hewan bepergian ketika suhu berubah, menurut Monty, ikan-ikan ini muncul lebih banyak setelah Tsunami Fukushina (2011).

"Oseanografi bertanya apakah penampilan ikan-ikan ini saat ini berhubungan dengan pergerakan permukaan bumi karena beberapa kubah di bawah laut. Sejumlah pusat gempa telah terlihat di sepanjang Kepulauan Jepang, terutama di sepanjang wilayah pantai timur Honshu dengan kemungkinan 30 hingga 90 persen gempa bumi dalam beberapa tahun mendatang," ujarnya.

Ketahanan atau resilience menurutnya, memiliki tiga dimensi dasar yaitu "saya miliki, saya, dan saya bisa".

"Orang bisa ulet ketika mereka percaya bahwa mereka memiliki kekuatan untuk pulih dari bencana. Ketika mereka mengalami kerugian tetapi mereka memiliki penghematan daya yang cukup, mereka cenderung tetap aman. Ketika mereka menganggap mereka cukup aman, mereka dapat mempertahankan identitas mereka. Ketika mereka dapat mempertahankan identitas mereka, mereka dapat melanjutkan aktivitas sehari-hari mereka. Kemudian mereka dapat melakukan apa yang telah mereka lakukan," kata Monty.

Namun, ketika bencana datang, banyak orang mengalami kerugian, dan dimensi pertama dari ketahanan menjadi “Saya belum”.

"Ketika bencana alam datang begitu tiba-tiba dan tidak terduga, banyak manusia mengalami kehilangan mendadak dalam hidup mereka termasuk harta benda mereka, anggota keluarga mereka, dan semua persediaan hidup mereka," ujarnya.

"Banyak dari mereka tidak tahu kapan mereka akan mendapatkan kembali persediaan hidup mereka, dan beberapa dari mereka mengalami kerugian yang tidak dapat dipulihkan. Mereka tiba-tiba kehilangan dimensi ketahanan pertama mereka, dan ini akan memengaruhi dimensi kedua, identitas diri," jelasnya.

Semakin lama orang harus mengalami kerugian, sehingga hidup dalam dimensi "Aku belum", semakin cepat mereka harus mengalami perubahan identitas.

"Dimensi "Aku" dapat diubah menjadi "Aku tidak". Beberapa orang mungkin mempertahankan dimensi "Aku" dengan kekuatan ego, yang lain mungkin harus secara bertahap atau segera mengubahnya. Kekuatan ego ini mengandung empat aspek penting dasar: fisik, emosi, mental, dan spiritual. Sebenarnya ada aspek lain, yang kelima: keluarga," tambahnya.

"Namun, dalam peristiwa bencana, banyak orang juga kehilangan anggota keluarga mereka, sehingga menjadi bagian dari "Saya miliki". Keempat aspek itu: fisik, emosi, mental dan spiritual harus seimbang sehingga dalam koherensi."

Namun, karena kejadian itu orang mungkin terluka dan mengalami kecelakaan, sehingga fisik dan emosional juga bisa gemetar dan mungkin terguncang. Mereka harus mempertahankan koherensi mereka melalui kekuatan mental dan spiritual," kata dia.

Ketika semua aspek fisik dan emosional jatuh, orang masih dapat bersandar pada kesiapan mental dan spiritual.

"Penerimaan memang penting, karena tidak menerima menyebabkan orang menyangkal dan lambat laun akan membawa mereka ke kondisi depresi. Tetapi, orang mungkin tidak dengan mudah menerima kondisi hidup yang tidak menguntungkan kecuali mereka memiliki kekuatan spiritual yang membimbing mereka untuk tetap termotivasi untuk menghadapi situasi kehidupan yang tidak menyenangkan," kata Monty.

Di sejumlah daerah di Indonesia, kekuatan spiritual ini dikaitkan dengan perilaku ritual apakah terkait atau tidak terkait dengan agama.

"Namun, kita perlu membedakan antara spritualitas dan agama. Sementara agama terkait dengan makhluk supra-alami (kebanyakan percaya pada Tuhan), spiritualitas lebih terkait dengan kekuatan pendukung pribadi. Aspek-aspek ini akan dibahas kemudian dalam peluang lain yang memungkinkan," kata Monty.

Sementara Elizabeth Kübler-Ross, mengusulkan 5 langkah untuk menangani kematian dan kematian (Penyangkalan, Kemarahan, Tawar-menawar, Penerimaan).

"Di sini kita perlu menambahkan 2 fase lagi dalam memodifikasi konsep Kübler-Ross. Dua fase lainnya adalah kejutan dan pengujian. Dengan demikian fase menjadi Shock, Denial, Anger, Bargain, Depression, Testing, dan Acceptance. Fase kejutan berkaitan dengan bencana yang tiba-tiba," katanya.

"Penyangkalan berhubungan dengan sikap tidak percaya bahwa kondisi seperti itu tidak dapat dihindari, dan "Aku" harus mengalami. Ini menghasilkan kemarahan bersama dengan berbagai pertanyaan "mengapa saya harus mengalami".

Fase tawar-menawar berkaitan dengan sikap pribadi terhadap makhluk-makhluk supra-alami. Biasanya perilaku ritual meningkat dalam fase ini untuk meminta Tuhan "membatalkan" bencana; suatu bentuk penerimaan-non.

Depresi mengikuti fase tawar-menawar, menurutnya, karena tidak ada yang dapat "membatalkan" apa yang telah terjadi. Fase ini dikaitkan dengan rasa tidak berdaya.

"Tetapi, ketika orang-orang yang memiliki kekuatan spiritual lebih bersedia untuk terus mencoba lebih banyak dengan sisa yang masih mereka miliki (meskipun mereka telah kehilangan sebagian besar), mereka dapat menguji realitas di sekitar mereka yang memiliki potensi untuk mendukung ketahanan mereka. Jika gagal, mereka dapat kembali ke kondisi depresi sebelumnya, tetapi jika berhasil, mereka dapat memasuki tahap penerimaan," katanya.

Aspek spiritual menjadi sangat penting bagi orang untuk menjadi tangguh karena aspek ini menentukan apakah mereka bergerak dalam kehidupan mereka atau terjebak dan membantu dalam kondisi depresi yang tak berdaya.

"Karena itu penting untuk bersiap-siap dan dipersiapkan dengan kekuatan spiritual, mungkin berhubungan dengan agama atau yang lain," jelasnya.