Seratus Tahun Kesunyian: Kisah yang membentuk Amerika Latin

Menurut Martin, Mercedes segera membatalkan liburan akhir pekan yang santai. Mereka kembali ke rumah mereka, dan dia menyuruhnya untuk mulai menulis. Dia akan mengurus biaya rumah tangga selama dia tetap fokus pada novel baru. Dan begitulah yang dia lakukan: dia mengabaikan kenyataan dan menulis – terasuki oleh para tokoh yang telah membisikkan kisah-kisah mereka ke dalam telinganya sejak dia masih kecil – selama delapan bulan yang padat.

Apa yang terjadi setelah itu telah diceritakan sampai memuakkan. Kisah Macondo dan keluarga Buendía segera menjadi klasik modern, sering dibandingkan dengan karya-karya Cervantes dan Shakespeare.

"Ini adalah buku yang mendefinisi ulang bukan hanya sastra Amerika Latin tetapi sastra, titik," kata Ilan Stavans, sarjana budaya Latin terkemuka di Amerika Serikat, yang mengklaim telah membaca buku itu 30 kali.

García Márquez bukanlah seorang sejarawan atau sosiolog. Dia adalah pendongeng alami. Saya sering melihatnya sebagai prisma. Dia mampu mengumpulkan sejumlah besar informasi dan mengubahnya menjadi mitologi baru. Itu adalah keindahan Seratus Tahun Kesunyian: ia menarik dari berbagai sumber untuk menciptakan kelahiran alternatif dan hiperbolik budaya Amerika Latin. Dan dengan melakukan itu, dia menafsirkan kembali sifatnya.

Fakta dan fiksi

Tidak mungkin mencantumkan semua sumber yang mengonfigurasi alam semesta baru itu. Dia mengambil sebagian besar dari legenda yang dia dengar selama masa kecilnya di Aracataca, kota kecil Kolombia tempat dia dilahirkan. Ini adalah dasar dari tradisi lisan Karibia yang terletak di bawah kulit novel.

Kemudian, dia membaca William Faulkner serta mitos Yunani dan pra-Hispanik. Dan akhirnya, dia mengambil inspirasi dari sejarah kekerasan Kolombia dari abad 18 hingga 20.

Semua kisah ini datang bersama dan matang dalam pikirannya yang luar biasa, hanya muncul sebagai tubuh yang berbeda, dibangun dengan menggunakan simbolisme tersendiri.

Gabo – seperti teman-teman dan keluarganya memanggilnya – juga memiliki kemampuan untuk menceritakan kisah-kisah ini seperti tidak ada yang pernah dilakukan sebelumnya. Dia meminjam tempo dan irama dari Vallenato, musik rakyat tradisional dari kota Valledupar, yang dikombinasikan dengan alat-alat jurnalisme naratif.

García Márquez juga seorang reporter yang fantastis, dan keterampilan semacam itu dipamerkan dalam bentuk prosa. Saya mendapat kesempatan untuk melihatnya bekerja ketika saya memulai karir saya di majalah Cambioin di akhir tahun 90-an.

Sebagai seorang jurnalis muda di Kolombia, saya menyaksikan kemampuan gaibnya untuk mengubah hal-hal sepele kehidupan sehari-hari menjadi kisah-kisah gaib.

Seratus Tahun Kesunyian adalah alegori kuat dari identitas Amerika Latin. Ceritanya, yang diatur dalam jangka waktu satu abad, mengeksplorasi banyak masalah utama dalam sejarah yang bermasalah di kawasan ini: caudillismo (kepemimpinan seorang 'orang kuat'), kejantanan, pemberontakan, kekuasaan, malapetaka, dan kekerasan politik.

Namun terlepas dari struktur sosialnya yang padat, García Márquez memperkenalkannya dengan humor dan dalam bahasa yang halus dan puitis. Dan di balik fresko sosial yang agak bertentangan ini, dia mampu melihat keindahan yang ada di dalamnya.

Seperti yang dia katakan dalam ceramah Hadiah Nobelnya : "Meskipun demikian, terhadap penindasan, penjarahan dan pengabaian, kami menanggapi dengan hidup. Baik banjir maupun malapetaka, kelaparan atau bencana alam, atau bahkan perang dari abad ke abad, tidak mampu menaklukkan keuntungan bertahan hidup dibanding kematian. "

Potret ini mungkin tampak seperti karikatur, tetapi realisme magis dibangun dengan berlebihan. Dunia yang diciptakan García Marquez adalah cermin pembesar di mana Amerika Latin mampu melihat kekurangan dan kebajikannya.