Bolehkah Panitia Kurban Menerima Upah? Ini Hukumnya Secara Syariat Islam

Hal ini sebagaimana disebutkan dalam kitabnya Al-Fiqhul Islami wa Adillatuhu sebagai berikut;

وَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الْجَزَّارِ أَوِ النَّابِحِ جِلْدَهَا أَوْ شَيْئًا مِنْهَا كَأَجْرَةٍ لِلذَّبْحِ.

Artinya: "Dan tidak boleh memberikan kulit atau bagian tertentu dari hewan kurban kepada jagal atau penyembelih sebagai upah dari pekerjaan sembelihannya" (Syekh Wahbah al-Zuhailī, al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu (Damaskus: Dar al-Fikr, 2004), j. 5 h. 3462.)

Larangan memberikan upah yang diambil dari hasil kurban ini berdasarkan hadis riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari Sayidina Ali, dia berkata;

أَمَرَنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أُقَسِّمَ لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ، وَلَا أَعْطِيَ فِي جَزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئًا. قَالَ: نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا

"Nabi Saw. memerintahkan kepadaku untuk mengurus unta milik beliau, lalu beliau memerintahkan untuk membagi semua daging kurban, kulit dan jilalnya (kulit yang ditaruh di punggung unta untuk melindungi diri dari dingin) untuk orang-orang miskin. Dan aku tidak boleh memberikan bagian apa pun dari hasil kurban kepada tukang jagal (sebagai upah). Beliau berkata, 'Kami memberi upah kepada tukang jagal dari uang kami sendiri."

Hadis ini dijadikan dasar oleh para ulama terkait larangan memberikan upah kepada panitia kurban dari hasil hewan kurban. 

Jika ingin memberikan upah kepada panitia kurban, maka harus bersumber dari selain hewan kurban, misalnya seperti uang dari orang yang berkurban.

Meski demikian, bukan berarti panitia kurban tidak berhak menerima sama sekali dari hasil kurban yang diurusnya. 

Panitia kurban boleh menerima hasil hewan kurban sebagai hadiah, sedekah, asal bukan sebagai upah dari pekerjaan mengurus pelaksanaan hewan kurban.

(Tribunnews.com/Muhammad Alvian Fakka)