Kunci Jawaban Antropologi Kelas 11 Halaman 216: Lembar Kegiatan 5.5 Prosedur dan Kerangka Etnografi

Desa Kemiren berada di dataran tinggi sekitar 7 km dari pusat Banyuwangi. Rumah-rumahnya berderet rapi dengan arsitektur khas Using: dinding kayu, atap tumpang, dan halaman luas yang ditumbuhi tanaman obat.
Lingkungan desa sangat tenang pada pagi hari. Warga terlihat menyapu halaman, menjemur kopi, dan saling menyapa dengan hangat. Pada malam hari, sebagian warga berkumpul di balai warga untuk latihan musik tradisional gandrung.

 4. Observasi Partisipatif

a. Interaksi Sosial

Saya mengikuti warga ke kebun kopi pada pagi hari. Mereka bekerja sambil bercakap-cakap menggunakan bahasa Using. Hal ini menunjukkan kuatnya identitas bahasa lokal sebagai alat komunikasi utama.

b. Aktivitas Budaya

Pada malam hari saya menghadiri latihan tarian Gandrung. Para penari remaja berlatih diiringi musik kendhang, biola, dan gong. Warga menonton sambil memberi masukan, menunjukkan bahwa seni adalah bagian hidup yang kolektif, bukan sekadar hiburan.

c. Perilaku Keseharian

Warga tampak terbiasa makan bersama keluarga besar. Mereka juga selalu membuka pintu rumah pada pagi hari sebagai simbol keterbukaan terhadap sesama.

5. Wawancara Singkat

Saya berbicara dengan Pak Suyatno (52 tahun), salah satu tokoh desa.

Pertanyaan: “Mengapa latihan Gandrung dilakukan hampir setiap malam?”
Jawaban: “Seni bagi kami bukan sekadar pertunjukan. Itu cara kami menjaga jati diri sebagai Using. Anak-anak harus belajar sejak kecil supaya tradisi tidak hilang.”

Wawancara ini memperkuat kesimpulan bahwa identitas budaya sangat dijaga melalui pewarisan aktif.

6. Analisis Data Etnografi

a. Tema Budaya yang Muncul

Pelestarian Tradisi – seni Gandrung bukan sekadar kesenian, tetapi simbol resistensi budaya terhadap perubahan zaman.
Bahasa sebagai Identitas – bahasa Using digunakan dalam semua aktivitas harian.
Kebersamaan & Gotong Royong – interaksi warga menunjukkan nilai kekeluargaan dan keterlibatan kolektif yang tinggi.