Mengenal Makam Raja-Raja di Imogiri, Lokasi Pemakaman Pakubuwono XIII

Setiap bangunan memiliki filosofi mendalam: gapura sebagai simbol gerbang dunia spiritual, pendopo untuk menandakan tempat pertemuan antara manusia dan Tuhan, serta makam utama sebagai lambang penyatuan ruh dengan Sang Pencipta.

Pemakaman seorang raja di Imogiri tidak dilakukan seperti pemakaman biasa.

Jenazah akan dimandikan, dikafani, dan disemayamkan terlebih dahulu di Bangsal Maligi, ruang suci di dalam keraton.

Dari sana, jenazah akan diarak menuju Imogiri dengan kereta kuda kerajaan, dikawal oleh prajurit berseragam adat, gamelan, serta doa-doa khusus.

Upacara ini menjadi simbol penghormatan terakhir dan penegasan bahwa sang raja kembali ke pangkuan leluhur Mataram.

Dalam kosmologi Jawa, letak Imogiri yang berada di selatan Yogyakarta melambangkan hubungan spiritual antara manusia, raja, dan alam semesta.

Arah selatan juga diyakini sebagai wilayah kekuasaan Ratu Kidul, penguasa laut selatan yang secara mitologis dianggap memiliki hubungan mistik dengan para raja Mataram.

Dengan demikian, Imogiri menjadi simbol keseimbangan antara kekuatan duniawi dan spiritual.

Makam Imogiri hingga kini masih dijaga oleh abdi dalem dari dua keraton, yakni Yogyakarta dan Surakarta.

Masing-masing bertanggung jawab atas kompleks pemakaman rajanya sendiri, namun keduanya bekerja sama menjaga keseluruhan kawasan agar tetap lestari.

Kerja sama ini menjadi simbol persaudaraan abadi antara dua kerajaan Mataram, sekaligus bukti bahwa warisan budaya Jawa tetap terjaga lintas generasi.

Raja-Raja yang Dimakamkan

Kompleks Makam Raja Imogiri dibagi menjadi delapan kelompok makam yang masing-masing disebut dengan kedaton.

Berikut ini adalah nama kedelapan kedaton beserta raja-raja yang dimakamkan di setiap kedaton tersebut.

1. Kedaton Sultan Agungan : Sultan Agung, Sunan Amangkurat II, Sunan Amangkurat III.

2. Kedaton Pakubuwanan : Sunan Paku Buwana I, Sunan Amangkurat IV, Sunan Paku Buwana II.