75 Soal Asesmen Nasional Literasi Dasar Beragama dan Kunci Jawaban ANLDB 2025 untuk Guru PAI SD

Kunci Jawaban: C

14. Ayat yang digarisbawahi berikut "وهُمْ فِيهَا خُلِدُونَ" mengandung hukum bacaan...

A. Izhar halqi
B. Idgham mitslain
C. Mad lazim mutsaqqal kilmi
D. Ikhfa syafawi
E. Izhar syafawi

Kunci Jawaban: E

15. Berikut ini yang mengandung hukum bacaan idgham bighunnah adalah ....

A. عَبْدَهُ زَكَرِيًا 
B. في قلوبهم
C. مِنْ رَبِّهِم 
D. قد أفلح 
E. مَنْ يَعْمَلُ 

Kunci Jawaban: E

16. Seorang sedang shalat lalu lupa membaca tasyahud akhir, langsung salam, dan baru ingat setelah berdiri dari tempat shalat. Kedudukan salat orang tersebut adalah ...

A. Salatnya sah jika segera sujud sahwi
B. Salatnya tetap sah, karena niat sudah benar
C. Salatnya sah, asal ia menggantinya dengan doa lain dan karena tidak sengaja
D. Salatnya sah, karena tasyahud akhir adalah sunnah
E. Salatnya tidak sah, karena tasyahud akhir adalah rukun shalat

Kunci Jawaban: A

17. Bagaimana bacaan ayat Al-Quran إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا adalah ....

A. Iż nadā rabbuhu nidä'un khafiyyä
B. Iż naday rabbahū nidä'an khafiyyă
C. Iż nadiya rabbuhu nida'an khafiyyä
D. Iz nādā rabbuhū nida'an khafayya
E. Iż nādā rabbahü nida'an khafiyyā

Kunci Jawaban: B

18. Seorang muslim sedang berpuasa, kemudian ia melakukan vaksinasi COVID-19 di siang hari. Sikap yang seharusnya diambil oleh seorang muslim dalam menyikapi persoalan tersebut adalah.....

A. Puasanya batal, karena segala sesuatu yang masuk ke dalam tubuh melalui mulut maupun selain mulut membatalkan puasa
B. Puasanya batal secara mutlak, karena ada sesuatu yang masuk ke dalam tubuh
C. Puasanya batal, sebab vaksin masuk melalui jarum suntik dan itu sama dengan memasukkan makanan
D. Puasanya tidak batal, karena niat ibadah lebih kuat daripada tindakan medis
E. Puasanya tidak batal, karena vaksinasi COVID-19 tidak termasuk makanan maupun minuman

Kunci Jawaban: E

19. Bacaan ayat dalam Al-Quran berikut إِنْ تَتُوْبَاً إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَاً adalah ....

A. In tatüba ila Allahi faqod sogot qulübukumā
B. In tatüba ila Allahi faqot sogot qulübukumā
C. In tatüba ila Allahi faqod sogod qulübukumä
D. In tatüba ila Allahi faqot sogod qulübukumā
E. In tatüba ila Allahi faqod sogot qulübukumä

Kunci Jawaban: A

20. Dalam psikologi modern, konsep self-accountability (akuntabilitas diri) didefinisikan sebagai kemampuan seseorang untuk bertanggung jawab atas tindakan dan pilihannya. Jika konsep ihsan (muraqabah) dianalogikan dengan akuntabilitas diri yang absolut, maka faktor struktural dominan yang membedakan ihsan dari self-accountability sekuler (non-religius) adalah.....

A. Ihsan bertujuan menggapai surga, sementara akuntabilitas sekuler bertujuan pada self-actualization (aktualisasi diri).
B. Luasnya cakupan ihsan hanya berlaku untuk ibadah ritual, sementara akuntabilitas diri mencakup semua aspek kehidupan
C. Motivasi utama ihsan didorong oleh rasa takut, sementara akuntabilitas diri sekuler didorong oleh internal locus of control (kendali internal).
D. Sumber standar moral ihsan didasarkan pada wahyu, sementara akuntabilitas diri sekuler didasarkan pada konsensus sosial (antropogenik).
E. Dimensi pengawas ihsan melibatkan entitas transenden (Allah) sebagai pengawas, sementara akuntabilitas sekuler hanya melibatkan ego (diri sendiri) sebagai pengawas.

Kunci Jawaban: E

21. Bacaan ayat dalam Al-Quran berikut فَأَصْحَبُ الْمَيْمَنَةِ ، مَا أَصْحَبُ الْمَيْمَنَةِ adalah...

A. Fa ashabul maimanatil må asahabul maimanah
B. Fa ashabul maimanati mä ashābul maimanah
C. Fa aşhabul masy'amati mă aşhabul maimanah
D. Fa ashabul maimanati mă aşḥābul masyamah
E. Fa aşhabul ma'manati mā aşhābul maimanah

Kunci Jawaban: B

22. Seorang muslim meyakini bahwa kehidupan dunia bersifat sementara dan kehidupan akhirat kekal akan memiliki pola pikir yang berbeda dalam mengambil keputusan hidup. Berdasarkan prinsip ini, cara seorang muslim mengevaluasi bahwa ia telah menjadikan kehidupan akhirat sebagai prioritas utama adalah.....

A. Menjalani kehidupan dengan santai tanpa peduli terhadap ibadah karena semua orang akan mendapatkan ampunan Allah pada akhirnya
B. Selalu mengutamakan keputusan yang membawa manfaat jangka panjang bagi kehidupan setelah mati, tanpa mengabaikan kewajibannya di dunia
C. Menghindari semua aktivitas duniawi seperti bekerja dan bersosialisasi karena hanya ibadah yang penting untuk akhirat
D. Meyakini bahwa dunia dan akhirat tidak perlu dibedakan, sehingga fokus hanya pada kebahagiaan duniawi tanpa memikirkan akhirat
E. Mengorbankan segala bentuk kebahagiaan duniawi untuk mendapatkan balasan yang lebih baik di akhirat

Kunci Jawaban: B

23. Seorang muslim mengaku beribadah kepada Allah secara rutin, tetapi ia melakukannya hanya sebagai kebiasaan dan tanpa merasakan keterikatan hati kepada-Nya. Berikut cara menganalisis kondisi ini berdasarkan konsep ihsan dalam Islam adalah.....

A. Kualitas ibadah tidak terlalu penting selama ia masih menjalankan kewajibannya.
B. Ibadahnya hanya sah jika disertai dengan perasaan cinta dan ketakwaan kepada Allah.
C. Ibadahnya tetap diterima karena ia telah memenuhi kewajiban formal dalam agama.
D. Ihsan hanya berlaku dalam interaksi sosial, bukan dalam hubungan dengan Allah.
E. Konsep ihsan mengajarkan bahwa ibadah harus dilakukan seolah-olah melihat Allah atau merasa dilihat oleh-Nya.

Kunci Jawaban: E

24. Keimanan kepada takdir (qadha dan qadar) mengajarkan manusia untuk menerima segala ketetapan Allah dengan lapang dada. Namun, ada perbedaan antara takdir muallaq dan takdir mubram. Pernyataan berikut yang paling tepat dalam menjelaskan kedua jenis takdir tersebut adalah.....

A. Takdir muallaq dan mubram tidak memiliki perbedaan, keduanya sudah ditetapkan dan tidak bisa diubah
B. Takdir mubram bisa diubah dengan doa, sedangkan takdir muallaq tidak bisa diubah kecuali dengan doa dan usaha yang terus-menerus
C. Takdir muallaq adalah ketetapan yang pasti terjadi, sedangkan takdir mubram dapat berubah sesuai usaha manusia
D. Takdir muallaq adalah ketetapan yang masih bisa diubah dengan usaha dan doa, sedangkan takdir mubram adalah ketetapan Allah yang pasti terjadi dan tidak bisa diubah.
E. Takdir muallaq hanya berlaku bagi orang beriman, sedangkan takdir mubram berlaku bagi semua manusia

Kunci Jawaban: D

25. Jamaah haji lupa melakukan wukuf di Arafah karena sakit, sehingga ia hanya di Mina dan Muzdalifah. Namun, ia tetap melakukan tawaf, sai, dan tahalul. Kedudukan hajinya adalah.....

A. Hajinya sah, jika niat sungguh-sungguh meskipun tanpa wukuf
B. Hajinya tidak sah, kecuali melaksanakan umrah sebagai penggantinya
C. Hajinya sah, karena sudah melaksanakan sebagian rukun haji
D. Hajinya tidak sah, karena wukuf di Arafah merupakan rukun haji yang paling utama
E. Hajinya sah, asalkan ia mengganti dengan membayar dam

Kunci Jawaban: D

26. Seorang pemilik pabrik selalu memastikan limbah pabriknya diolah hingga benar-benar bersih, melebihi standar minimum pemerintah, dengan alasan "jika saya tidak ingin menerima limbah kotoran dari orang lain, saya tidak boleh mengirimkan limbah kotoran kepada masyarakat lain". Tindakan ini, ketika dihubungkan dengan prinsip universal ihsan, menunjukkan bahwa ....

A. Keputusan tersebut adalah hasil dari tekanan regulasi pemerintah dan bukan motivasi spiritual murni ihsan
B. Penerapan ihsan dalam konteks ini adalah derivasi (turunan) dari konsep adil dan bukan ihsan itu sendiri
C. Tindakan tersebut menerminkan ihsan tingkat tertinggi karena mengedepankan manfaat publik meskipun harus mengorbankan keuntungan finansial ekstra
D. Ihsan mendikte tindakan maksimal bukan hanya minimal, menjadikannya etika proaktif yang melampaui kewajiban hukum
E. Ihsan hanya relevan dalam hubungan vertikal (manusia dengan Tuhan) dan tidak bisa dijadikan dalil utama dalam etika bisnis dan lingkungan

Kunci Jawaban: D

27. Bagaimana Anda mengajak keluarga, rekan kerja, atau siswa untuk melaksanakan salat berjamaah?

A. Saya hanya sesekali mengajak orang lain salat berjamaah, tergantung situasi
B. Saya sering mengajak orang lain salat berjamaah, tetapi tidak selalu melakukannya
C. Saya jarang atau hampir tidak pernah mengajak orang lain untuk salat berjamaah
D. Saya selalu mengajak orang lain untuk salat berjamaah dan memberi motivasi tentang keutamaannya

Kunci Jawaban: D

28. Bagaimana kebiasaan Anda dalam bersedekah untuk orang lain secara langsung di luar kewajiban zakat?

A. Saya selalu berusaha bersedekah setiap hari
B. Saya bersedekah, namun tidak setiap hari
C. Saya hanya bersedekah dalam situasi tertentu, seperti saat ada orang yang meminta atau saat ada acara amal
D. Saya hampir tidak pernah bersedekah di luar kewajiban zakat

Kunci Jawaban: B

29. Bagaimana kebiasaan Anda dalam mendoakan siswa?

A. Saya selalu mendoakan siswa dalam setiap doa saya
B. Saya tidak pernah mendoakan siswa
C. Saya hanya sesekali mendoakan siswa dalam keadaan tertentu
D. Saya sering mendoakan siswa, tetapi tidak dalam setiap doa

Kunci Jawaban: A

30. Bagaimana kepedulian Anda dalam memastikan zakat yang diberikan benar-benar sampai kepada mereka yang ditentukan dalam syariat Islam?

A. Saya jarang atau tidak pernah memperhatikan apakah zakat yang saya berikan sudah sesuai syariat Islam atau tidak
B. Saya hanya memberikan zakat dalam kondisi tertentu, seperti saat ada program pengumpulan zakat di lingkungan sekitar
C. Saya sering memberikan zakat kepada yang membutuhkan, tapi terkadang tidak terlalu memperhatikan kriteria penerimanya
D. Saya selalu memastikan zakat yang saya berikan diterima oleh mereka yang berhak sesuai syariat Islam

Kunci Jawaban: D

31. Bagaimana kebiasaan anda dalam menjalankan puasa sunah di hari-hari khusus seperti puasa Arafah, Asyura, dan puasa Sya'ban?

A. Saya jarang atau hampir tidak pernah menjalankan puasa sunah di hari-hari khusus tersebut
B. Saya selalu melaksanakan puasa sunah di hari-hari khusus tersebut setiap tahunnya
C. Saya sering melaksanakan puasa sunah di hari-hari khusus tersebut, tetapi tidak selalu
D. Saya hanya menjalankan puasa sunah di hari-hari khusus dalam kondisi tertentu, seperti saat ada ajakan dari teman atau keluarga

Kunci Jawaban: C

32. Bagaimana Anda melaksanakan salat 5 waktu?

A. Saya melaksanakan salat pertengahan waktu dan tidak berjamaah
B. Saya tidak melaksanakan salat di akhir waktu dan tidak berjamaah
C. Saya melaksanakan salat di awal waktu, namun tidak berjamaah
D. Saya melaksanakan salat di awal waktu dan berjamaah

Kunci Jawaban: D

33. Bagaimana cara Anda berkontribusi dalam kegiatan sosial atau komunitas yang bertujuan membantu orang lain?

A. Saya ikut serta dalam kegiatan sosial, tetapi jika waktu dan kesempatan memungkinkan
B. Saya selalu ikut serta dalam berbagai kegiatan sosial yang bertujuan membantu masyarakat
C. Saya hanya sesekali berpartisipasi dalam kegiatan sosial, tergantung situasi dan ajakan orang lain
D. Saya hampir tidak pernah terlibat dalam kegiatan sosial atau komunitas

Kunci Jawaban: B

34. Bagaimana Anda menjaga kekhusyuan dalam salat?

A. Saya tidak terlalu memperhatikan kekhusyuan dalam salat
B. Saya berusaha khusyuk dalam salat mulai dari niat hingga salam
C. Saya merasa sulit untuk khusyuk dalam salat dan sering kehilangan fokus
D. Saya berusaha khusyuk dalam salat, tetapi terkadang pikiran saya teralihkan

Kunci Jawaban: B

35. Bagaimana kebiasaan Anda dalam menolong orang lain dalam kehidupan sehari-hari?

A. Saya berusaha menolong orang lain, tetapi terkadang tidak bisa membantu jika sedang sibuk
B. Saya hampir tidak pernah menolong orang lain
C. Saya hanya menolong orang lain jika diminta atau dalam situasi tertentu
D. Saya berusaha menolong orang lain setiap kali melihat mereka membutuhkan bantuan

Kunci Jawaban: D

36. Bagaimana Anda memilih jenis dan kualitas bahan pangan terbaik untuk zakat fitrah?

A. Saya selalu menunaikan dalam bentuk beras/makanan pokok dengan kualitas premium, atau memilih konversi uang yang setara dengan harga beras tertinggi di pasaran
B. Saya membayar menggunakan jenis dan kualitas makanan pokok atau mengkonversinya ke uang dengan yang biasa saya konsumsi.
C. Saya memilih jenis dan kualitas makanan pokok yang terbaik yang tersedia, meskipun nilainya sedikit lebih mahal dari yang biasa saya makan.
D. Saya mencari beras atau makanan atau mengkonversi ke uang dengan harga yang paling murah di pasaran.

Kunci Jawaban: A

37. Bagaimana cara anda biasanya menolong orang lain?

A. Saya membantu orang lain dengan berbagai cara, baik tenaga, materi, maupun nasihat, sesuai dengan kebutuhan mereka
B. Saya hanya membantu orang lain dalam bentuk tertentu, seperti memberikan nasihat atau berbagi ilmu
C. Saya membantu orang lain dengan tenaga atau nasihat, tetapi jarang memberikan bantuan materi
D. Saya hampir tidak pernah membantu orang lain dalam bentuk apapun

Kunci Jawaban: A

38. Bagaimana Anda merasakan koneksi spiritual dan fokus hati?

A. Saya berusaha keras memahami setiap kata dan merasakan isinya, serta berupaya menjaga ketenangan batik selama berdoa.
B. Saya merasakan kehadiran Allah (seperti dalam ihsan) saat berdoa, hati saya penuh harap dan takut (raja' dan khauf), dan doa terasa seperti dialog pribadi yang mendalam.
C. Pikiran sering melayang ke hal lain saat berdoa, saya hanya mengucapkan kata-kata tanpa memahami atau menghayati maknanya.
D. Fokus saya cukup baik, terutama saat memohon kebutuhan penting, namun sering terganggu oleh tugas atau rencana selanjutnya.

Kunci Jawaban: B

39. Bagaimana kebiasaan Anda dalam membayar zakat fitrah?

A. Saya hanya membayar zakat fitrah dalam kondisi tertentu, seperti jika ada pengumpulan zakat di masjid atau pengingat dari orang lain
B. Saya selalu membayar zakat fitrah tepat waktu, tetapi terkadang tidak memperhatikan ketentuan yang berlaku
C. Saya selalu membayar zakat fitrah tepat waktu dan memperhatikan ketentuan yang berlaku
D. Saya hampir tidak pernah membayar zakat fitrah

Kunci Jawaban: C

40. Bagaimana kebiasaan Anda dalam berdoa?

A. Saya berdoa hanya saat menghadapi situasi tertentu
B. Saya berdoa setelah salat apabila ada waktu luang
C. Saya tidak pernah berdoa dalam kehidupan sehari-hari
D. Saya berdoa setiap hari, baik setelah salat maupun di berbagai kesempatan lain

Kunci Jawaban: B

41. Bagaimana pengamalan Anda dalam memberikan sedekah atau infak saat terjadi bencana alam atau keadaan darurat?

A. Saya aktif memberikan bantuan berupa sedekah atau infak setiap kali terjadi bencana atau keadaan darurat
B. Saya ikut serta dalam memberikan bantuan, tetapi tidak setiap kali ada bencana
C. Saya hanya memberikan bantuan dalam situasi tertentu, tergantung kondisi keuangan dan ajakan orang lain
D. Saya hampir tidak pernah berpartisipasi dalam memberikan bantuan saat terjadi bencana atau keadaan darurat

Kunci Jawaban: A

42. Bagaimana kebiasaan Anda dalam melaksanakan shalat fardhu secara berjamaah?

A. Saya hampir tidak pernah melaksanakan shalat fardhu secara berjamaah
B. Saya hanya melaksanakan shalat berjamaah dalam kondisi tertentu, seperti saat berada di masjid atau ketika ada ajakan dari orang lain
C. Saya sering melaksanakan shalat berjamaah, tetapi ada beberapa waktu saya melakukannya sendiri
D. Saya selalu melaksanakan shalat fardhu secara berjamaah setiap hari

Kunci Jawaban: D

43. Bagaimana kebiasaan Anda dalam menjalankan puasa wajib dan puasa sunah Senin & Kamis?

A. Saya selalu menjalankan puasa wajib dan rutin melaksanakan puasa sunah Senin & Kamis
B. Saya menjalankan puasa wajib, tetapi hanya sesekali melaksanakan puasa sunah senin & kamis
C. Saya menjalankan puasa wajib dan sering melaksanakan puasa sunah senin dan kamis, tetapi tidak selalu
D. Saya hanya menjalankan puasa wajib dan hampir tidak pernah melaksanakan puasa sunah senin dan kamis

Kunci Jawaban: C

44. Bagaimana puasa memberikan dampak transformatif terhadap sifat-sifat buruk dalam diri Anda?

A. Puasa berhasil menjadi jihadun nafs (perjuangan diri) yang membuat saya merasakan jiwa saya lebih dekat dengan kesempurnaan dan kesabaran ilahi, melahirkan sifat qana'ah (merasa cukup) yang permanen.
B. Puasa tidak banyak mengubah sifat dasar saya, setelah beberapa hari puasa, saya kembali ke kebiasaan buruk yang sama.
C. Puasa sedikit meredam sifat-sifat buruk karena energi fisik berkurang, tetapi perubahan tersebut bersifat sementara dan tidak mendasar.
D. Puasa secara signifikan membantu saya mengendalikan hawa nafsu dan amarah, serta menumbuhkan rasa empati yang mendalam terhadap orang miskin.

Kunci Jawaban: D

45. Bagaimana kebiasaan anda melaksanakan salat sunnah (seperti salat rawatib)?

A. Saya melaksanakan salat rawatib, tetapi tidak setiap hari
B. Saya tidak memiliki kebiasaan melaksanakan salat sunnah
C. Saya secara rutin melaksanakan salat sunnah rawatib setiap hari
D. Saya jarang melaksanakan salat rawatib, hanya pada waktu tertentu saja

Kunci Jawaban: C

46. Apa yang menjadi motivasi utama Anda melaksanakan salat berjamaah?

A. Saya melakukan salat berjamaah karena kesadaran pribadi dan keyakinan akan keutamaannya
B. Saya hampir tidak pernah melaksanakan salat berjamaah karena berbagai alasan
C. Saya melaksanakan salat berjamaah karena tuntutan sebagai guru PAI
D. Saya hanya melaksanakan salat berjamaah jika ada ajakan atau dorongan dari orang lain

Kunci Jawaban: A

47. Bagaimana Anda mengamalkan doa dalam rutinitas harian Anda?

A. Berdoa di setiap kesempatan dan keadaan (baik lapang maupun sempit), dengan motivasi utama untuk mengingat dan berkomunikasi dengan Allah
B. Berdoa secara konsisten di setiap waktu yang dianjurkan (seperti setelah salat, sebelum tidur, atau saat bepergian), dan menjadikannya kebutuhan sehari-hari.
C. Berdoa secara rutin hanya setelah salat wajib, menganggapnya sebagai pelengkap ibadah, namun terkadang tergesa-gesa.
D. Hanya berdoa dalam kondisi terdesak atau sangat membutuhkan pertolongan, dan sering melupakannya saat merasa nyaman dan aman.

Kunci Jawaban: B

48. Bagaimana Anda merasakan kesungguhan dalam berdoa?

A. Saya berdoa tanpa tahu maknanya
B. Saya berdoa dengan kesungguhan, tetapi ada kalanya saya berdoa secara otomatis tanpa menghayati maknanya
C. Saya terkadang berdoa dengan kesungguhan, tetapi sering hanya sekedar mengucap doa tanpa benar-benar meresapi maknanya
D. Saya selalu berdoa pada Allah dengan penuh kesungguhan, keyakinan, serta menghayati maknanya

Kunci Jawaban: D

49. Bagaimana kebiasaan Anda dalam memahami makna Al-Quran saat membacanya?

A. Saya membaca Al-Quran dengan berusaha memahami maknanya melalui tafsir atau terjemahan
B. Saya membaca Al-Quran dengan memahami maknanya, tetapi tidak selalu mendalami tafsirnya
C. Saya membaca Al-Quran namun jarang memperhatikan maknanya
D. Saya membaca Al-Quran tanpa memperhatikan maknanya

Kunci Jawaban: A

50. Bagaimana kebiasaan Anda dalam membaca Al-Quran ketika memiliki kesibukan yang padat?

A. Saya jarang atau hampir tidak pernah membaca Al-Quran dalam kondisi sibuk
B. Saya hanya membaca Al-Quran jika ada waktu luang atau ketika tidak terlalu banyak pekerjaan
C. Saya sering membaca Al-Quran, tetapi terkadang melewatkannya saat sedang sibuk
D. Saya tetap meluangkan waktu untuk membaca Al-Quran setiap hari, meskipun sedang sibuk

Kunci Jawaban: D

51. Bagaimana kebiasaan Anda dalam berinfak untuk masjid, lembaga sosial, atau kegiatan keagamaan?

A. Saya sering berinfak, tetapi tidak secara rutin
B. Saya menyisihkan sebagian harta untuk infak di masjid, lembaga sosial, atau kegiatan keagamaan
C. Saya hanya berinfak ketika ada ajakan atau kegiatan tertentu yang membutuhkan dana
D. Saya hampir tidak pernah berinfak untuk masjid, lembaga sosial, atau kegiatan keagamaan karena saya merasa miskin

Kunci Jawaban: B

52. Bagaimana kebiasaan Anda dalam membaca Al-Quran sehari-hari?

A. Saya sangat hampir tidak pernah membaca Al-Quran
B. Saya membaca Al-Quran setiap hari, baik dalam jumlah sedikit maupun banyak
C. Saya sering membaca Al-Quran, tetapi tidak setiap hari
D. Saya membaca Al-Quran hanya pada waktu-waktu tertentu, seperti saat Ramadhan atau memiliki waktu luang

Kunci Jawaban: B

53. Saat ada program sosial sekolah seperti penggalangan dana atau bakti sosial yang dipimpin oleh guru dari berbagai agama, sikap saya ...

A. Ikut berpartisipasi, tetapi lebih memilih bekerja sama dengan guru seagama dalam menjalankan kegiatan
B. Kurang antusias terlibat dalam kegiatan yang dipimpin oleh guru dari agama lain
C. Tidak ingini terlibat dalam program sosial jika dipimpin atau banyak diikuti oleh guru yang berbeda keyakinan
D. Berpartisipasi penuh dan bekerja sama dengan semua pihak tanpa membedakan agama

Kunci Jawaban: D

54. Bagaimana sikap Anda dalam menghargai dan mendukung pelestarian budaya lokal (seperti tari, musik, pakaian adat, dll)?

A. Saya mendukung dan aktif terlibat dalam kegiatan pelestarian budaya lokal di sekolah dan masyarakat.
B. Saya menghargai budaya lokal, tapi hanya sebagai bentuk toleransi, tanpa terlibat langsung.
C. Saya merasa kurang nyaman dengan budaya lokal tertentu, tapi tetap mencoba bersikap netral.
D. Saya menghindari atau menolak keterlibatan dalam budaya lokal.

Kunci Jawaban: A

55. Sekolah Anda mendapatkan Kepala Sekolah baru yang berbeda agama, bagaimana sikap anda?

A. Saya akan memberikan dukungan penuh pada program kerja dan visi beliau yang positif bagi kemajuan sekolah, fokus pada kualitas pendidikan dan kinerja profesional. Saya yakin perbedaan agama tidak menjadi penghalang dalam mencapai tujuan bersama, dan akan berusaha memfasilitasi komunikasi yang terbuka.
B. Saya akan bersikap profesional dan menghormati beliau sebagai pimpinan, menaati instruksi yang berkaitan dengan tugas dan administrasi sekolah. Saya akan menjaga toleransi sesuai batas norma, dan memastikan tugas mengajar saya tidak terganggu oleh isu perbedaan agama.
C. Saya menerima penunjukan tersebut secara terpaksa karena itu adalah keputusan atasan, namun tetap berhati-hati dan menjaga jarak dalam urusan pribadi dan keagamaan. Saya akan mempertanyakan apakah beliau benar-benar dapat memahami dan memfasilitasi kebutuhan ibadah dan kegiatan keagamaan sekolah.
D. Saya akan secara proaktif membangun komunikasi yang inklusif dan kolaboratif dengannya, mencari cara untuk menjadikan perbedaan agama ini sebagai kekuatan dan teladan toleransi bagi siswa. Saya akan memastikan kegiatan keagamaan sekolah tetap berjalan optimal dan menawarkan bantuan untuk menjamin kesetaraan bagi semua pihak di sekolah.

Kunci Jawaban: D

56. Bagaimana sikap Anda ketika diminta berkolaborasi dalam kegiatan pentas seni dengan guru yang berbeda agama?

A. Menolak berkolaborasi
B. Kurang setuju dan lebih mendukung jika berkolaborasi dengan guru yang seagama
C. Bisa menerima, tetapi lebih baik jika bekerja sama dengan guru yang seagama
D. Menerima dan berkolaborasi

Kunci Jawaban: D

57. Sejauh mana Anda mengelola sampah dengan baik di lingkungan sekolah (misalnya memilah, membuang pada tempatnya, atau mengurangi sampah plastik)?

A. Saya hanya menjaga kebersihan jika ada kegiatan tertentu yang mewajibkan, seperti kerja bakti atau peringatan hari lingkungan.
B. Saya biasanya membuang sampah dengan benar dan sesekali mengingatkan siswa untuk menjaga kebersihan.
C. Saya jarang memperhatikan pengelolaan sampah di sekolah karena merasa itu bukan tanggung jawab utama saya.
D. Saya selalu berupaya menjaga lingkungan sekolah dari sampah dan secara aktif memberikan teladan kepada siswa.

Kunci Jawaban: D

58. Bagaimana Anda mengaitkan nilai-nilai kebangsaan dan cinta tanah air dalam pengajaran Pendidikan Agama Islam?

A. Saya mengaitkan nilai agama dengan semangat kebangsaan dalam setiap kesempatan mengajar.
B. Saya merasa tidak perlu mengaitkan materi agama dengan isu kebangsaan.
C. Saya jarang mengaitkan nilai kebangsaan dalam pengajaran karena keterbatasan waktu/materi.
D. Saya berusaha mengaitkan nilai kebangsaan ketika materi pelajaran memungkinkan.

Kunci Jawaban: A

59. Bagaimana Anda menghargai dan berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan secara demokratis?

A. Saya menjadikan musyawarah sebagai platform untuk mencari solusi terbaik bagi semua pihak dan berinisiatif mengorganisir forum-forum diskusi yang inklusif untuk menjamin suara minoritas juga didengar dan dipertimbangkan
B. Saya tidak percaya pada sistem musyawarah atau demokrasi dan cenderung bersikap apatis terhadap hasil keputusan kolektif
C. Saya akan hadir dalam musyawarah hanya jika diwajibkan atau jika ada kepentingan pribadi di dalamnya
D. Saya berpartisipasi aktif dalam musyawarah dengan menyampaikan pendapat secara bertanggung jawab dan siap menerima serta melaksanakan keputusan yang telah disepakati bersama

Kunci Jawaban: D

60. Bagaimana pandangan Anda terkait Pancasila dalam kaitannya dengan ajaran agama?

A. Saya berpendapat bahwa Pancasila bertentangan dengan ajaran agama dan sistem negara seharusnya diganti dengan sistem yang berlandaskan hukum Islam secara murni tanpa kompromi
B. Saya menerima Pancasila sebagai dasar negara hanya karena itu adalah aturan hukum yang berlaku, tetapi secara batin saya memandang nilai-nilai agama leibh tinggi dan tidak saling berhubungan
C. Saya melihat Pancasila dan agama saya saling melengkapi, di mana nilai-nilai Pancasila menjadi wadah etika dalam kehidupan bernegara yang tidak meniadakan keyakinan agama
D. Saya meyakini Pancasila adalah ijtihad terbaik bangsa untuk mewujudkan ukhuwah dan keadilan, dan mengamalkan nilai-nilainya adalah bagian integral dari menjalankan kewajiban negara

Kunci Jawaban: D

61. Bagaimana Anda menyikapi simbol-simbol kenegaraan (seperti bendera, lambang negara, lagu kebangsaan) di lingkungan sekolah?

A. Saya bersikap netral dan tidak terlalu memperhatikan simbol-simbol negara.
B. Saya menghormatinya tetapi tidak merasa perlu memberikan perhatian khusus.
C. Saya kurang menghargai simbol-simbol negara karena merasa fokus saya adalah pada simbol-simbol keagamaan.
D. Saya menghormati dan turut menjaga simbol-simbol negara sebagai wujud tanggung jawab warga negara dan seorang guru agama.

Kunci Jawaban: D

62. Bagaimana sikap Anda terhadap hak pemeluk agama lain untuk menjalankan ibadah dan merayakan hari besar mereka?

A. Saya tidak hanya menghormati, tetapi juga proaktif menawarkan bantuan praktis saat hari raya mereka
B. Saya secara tulus menghormati dan mendukung hak konstitusional mereka untuk beribadah dan merayakan hari besar
C. Saya merasa terganggu dengan ibadah atau perayaan agama lain dan berpendapat bahwa mereka harus membatasi kegiatan ibadah mereka
D. Saya bersikap diam dan toleran terhadap ibadah dan perayaan agama lain, selama mereka melakukannya di dalam tempat ibadah dan tidak terlalu terlihat di ruang publik

Kunci Jawaban: B

63. Bagaimana sikap Anda jika sekolah mengadakan kegiatan kolaborasi pembangunan rumah ibadah yang melibatkan guru dan siswa dari berbagai latar belakang agama?

A. Saya hanya mendukung jika kegiatan tersebut tidak mengandung unsur keagamaan lain
B. Saya mendukung kegiatan tersebut karena dapat memperkuat sikap saling menghormati
C. Saya tidak mendukung karena khawatir dapat mempengaruhi keyakinan saya atau murid saya
D. Saya akan ikut berpartisipasi, namun ada sedikit perasaan tidak nyaman

Kunci Jawaban: B

64. Bagaimana reaksi Anda jika mendengar sesama guru menggunakan kata-kata kasar atau merendahkan murid?

A. Saya menegur dan mengingatkan bahwa kekerasan verbal tidak dibenarkan dalam mendidik
B. Saya hanya diam kecuali kata-kata tersebut sangat berlebihan
C. Saya menyarankan pendekatan yang lebih lembut dalam mendidik murid
D. Saya merasa tidak masalah selama kata-kata tersebut bertujuan untuk mendisiplinkan murid

Kunci Jawaban: A

65. Bagaimana Anda menyikapi kebijakan dan kinerja pemerintah?

A. Saya mengikuti perkembangan kebijakan dan memberikan kritik yang terukur dan bertanggung jawab
B. Saya secara aktif menjadi warga negara yang kritis sekaligus solutif
C. Saya bersikap pasif dan apatis terhadap kebijakan pemerintah, mengeluh secara pribadi tetapi tidak pernah menyalurkan kritik melalui jalur resmi
D. Saya sering menyebarkan informasi negatif yang belum tentu benar tentang pemerintah dan secara terbuka menolak otoritas negara

Kunci Jawaban: A

66. Apakah Anda melakukan kolaborasi dengan orang yang berbeda agama/paham keagamaan?

A. Tidak bersedia berkolaborasi
B. Belum berkolaborasi
C. Sesekali berkolaborasi
D. Selalu berkolaborasi

Kunci Jawaban: D

67. Bagaimana sikap Anda terhadap perayaan budaya di sekolah (seperti Hari Kartini, Hari Batik, dan sejenisnya)?

A. Saya tidak terlalu tertarik, tetapi tidak menolak jika diminta untuk terlibat.
B. Saya mendukung perayaan budaya, meskipun tidak selalu ikut serta dalam kegiatannya.
C. Saya menyambut dan ikut serta dalam perayaan budaya di sekolah dengan antusias.
D. Saya menghindari atau tidak setuju dengan perayaan budaya semacam itu.

Kunci Jawaban: C

68. Bagaimana sikap Anda terhadap penggunaan hukuman fisik dalam mendisiplinkan murid?

A. Saya merasa hukuman fisik tetap diperlukan agar murid disiplin
B. Saya terkadang menggunakan hukuman fisik dalam situasi tertentu
C. Saya tidak membenarkan segala bentuk kekerasan dan memilih pendekatan edukatif dalam mendisiplinkan murid
D. Saya menghindari kekerasan dan lebih memilih pendekatan dialogis dalam mendisiplinkan murid

Kunci Jawaban: C

69. Bagaimana sikap Anda ketika ada perayaan atau kegiatan keagamaan lain yang berbeda dengan keyakinan Anda baik di sekolah maupun di lingkungan masyarakat?

A. Saya hanya menghormati kegiatan mereka jika tidak bertentangan dengan keyakinan saya
B. Saya menghormati dan mendukung kebebasan mereka dalam merayakan kegiatan keagamaan
B. Saya tidak peduli kegiatan keagamaan lain
C. Saya menghormati kegiatan mereka, tetapi tidak merasa nyaman untuk terlibat lebih jauh

Kunci Jawaban: B

70. Bagaimana Anda menyikapi perbedaan pemahaman dalam praktik keagamaan di lingkungan sekolah?

A. Saya hampir tidak pernah menerima perbedaan praktik keagamaan karena bertentangan dengan keyakinan saya
B. Saya menghargai dan memahami perbedaan praktik keagamaan di lingkungan sekolah tanpa memaksakan pandangan saya
C. Saya sering menghargai perbedaan praktik keagamaan, tetapi kadang merasa sulit menerima perbedaan tertentu
D. Saya hanya menghargai perbedaan praktik keagamaan jika sesuai dengan pemahaman yang saya yakini

Kunci Jawaban: B

71. Bagaimana sikap Anda terhadap penggunaan pakaian adat daerah dalam kegiatan resmi sekolah (seperti upacara, lomba, atau perayaan hari besar nasional)?

A. Saya bersedia mengenakan pakaian adat jika memang diminta atau diwajibkan oleh sekolah.
B. Saya tidak setuju dengan penggunaan pakaian adat dalam kegiatan sekolah.
C. Saya merasa kurang nyaman mengenakan pakaian adat, tetapi tetap menghormatinya.
D. Saya mendukung dan secara sukarela mengenakan pakaian adat saat kegiatan sekolah.

Kunci Jawaban: D

72. Bagaimana sikap Anda jika ada tindakan kekerasan yang dilakukan atas dasar agama, misal penutupan warung makan pada saat Ramadhan oleh masyarakat sipil dengan cara kekerasan?

A. Saya tidak mendukung kekerasan, tetapi memahami bahwa ada kondisi tertentu yang sulit dihindari
B. Saya menolak segala bentuk kekerasan dan mengajak orang lain untuk menyelesaikan permasalahan dengan damai
C. Saya sering menekankan pentingnya dialog dalam menyelesaikan masalah, kecuali sudah sulit untuk diingatkan
D. Saya merasa tindakan kekerasan terkadang diperlukan untuk menjaga keyakinan dan ibadah

Kunci Jawaban: B

73. Bagaimana Anda terlibat atau mendorong keterlibatan dalam kegiatan pelestarian lingkungan, baik di sekolah maupun di masyarakat?

A. Saya terlibat dalam kegiatan lingkungan jika ada ajakan atau program yang tersedia.
B. Saya belum pernah terlibat dan belum merasa perlu berpartisipasi dalam kegiatan semacam itu.
C. Saya jarang terlibat, tetapi mendukung jika orang lain melakukannya.
D. Saya aktif terlibat dan secara konsisten mendorong kegiatan peduli lingkungan di sekolah maupun masyarakat.

Kunci Jawaban: D

74. Bagaimana sikap Anda menggunakan listrik, air, dan kertas dalam kegiatan di sekolah untuk mengurangi dampak negatif terhadap lingkungan?

A. Saya hanya berhemat jika memang diperlukan atau saat diingatkan oleh pihak sekolah.
B. Saya menggunakan listrik, air, dan kertas secara bijak dan aktif mencari cara untuk mengurangi pemborosan.
C. Saya belum terlalu memikirkan dampak penggunaan listrik, air, dan kertas terhadap lingkungan dalam kegiatan mengajar.
D. Saya memperhatikan penggunaan sumber daya, meskipun belum sepenuhnya konsisten dalam setiap kesempatan.

Kunci Jawaban: B

75. Bagaimana sikap Anda ketika ada guru yang berbeda agama berpartisipasi dalam kegiatan Peringatan Hari Besar Islam (PHBI)?

A. Menolak keterlibatannya dalam kegiatan PHΒΙ
B. Merasa kurang nyaman dengan keterlibatannya dalam acara PHBI
C. Menerima dengan terbuka dan mengapresiasi keterlibatannya
D. Membiarkan berpartisipasi, tetapi sebaiknya tidak perlu berpartisipasi dalam kegiatan PHBI

Kunci Jawaban: C

Disclaimer: 

• Soal Asesmen Nasional Literasi Dasar Beragama lengkap dengan kunci jawabannya hanya sebagai referensi guru PAI SD dalam mengerjakan ANLDB 2025.
• Urutan soal ANLDB 2025 bisa saja diacak dan berbeda dengan yang diterima oleh setiap guru PAI SD.

(Tribunnews.com/Sri Juliati)