Jusuf Kalla sebagai 'Perantara' di Tengah Badai Timur Tengah

PROFIL PENULIS

Achmad Firdaus H.

Mahasiswa Doktor Hubungan Internasional dari University People’s Friendship of Russia

KUNJUNGAN Duta Besar Iran, Mohammad Boroujerdi, ke kediaman pribadi Jusuf Kalla (JK) di Jalan Brawijaya pada 3 Maret 2026 lalu bukan sekadar gestur diplomatik biasa.

Di tengah eskalasi kinetik yang kian memanas pasca-serangan udara di wilayah Teheran, langkah ini merupakan manifestasi nyata dari strategi multi-track diplomacy. Ketika saluran formal antar-pemerintah mengalami kebuntuan akibat kekakuan posisi politik dan ancaman sanksi, kehadiran aktor transisional dengan otoritas moral tinggi menjadi kebutuhan mendesak.

Kehebatan diplomasi JK terletak pada kemampuannya mengoperasikan Track Two Diplomacy secara presisi. Dalam studi hubungan internasional, jalur ini sering kali lebih efektif dalam membangun kepercayaan (trust building) karena dilakukan di luar sorotan kaku protokol negara.

Bagi Iran, JK bukan sekadar mantan Wakil Presiden Indonesia, melainkan simbol dari keberhasilan rekonsiliasi yang bersifat komunal dan identitas.

Pilihan Iran untuk menemui JK didasari oleh konsistensi historis yang luar biasa. Data menunjukkan bahwa JK memiliki hubungan emosional dan diplomatik yang mendalam dengan Teheran, yang dibangun melalui serangkaian kunjungan penting baik dalam kapasitas resmi negara maupun misi kemanusiaan.

Kepercayaan ini tidak dibangun dalam semalam; ia adalah hasil dari akumulasi interaksi yang membuktikan bahwa JK memahami anatomi konflik Timur Tengah tanpa bias kepentingan Barat.

Kekuatan diplomasi JK juga berakar pada metodologi yang ia terapkan dalam konflik domestik, sebagaimana diulas tajam dalam konflik Poso (Periode 1998-2001).

Dalam konflik tersebut, terlihat bagaimana JK menggunakan komunikasi politik yang cair namun tegas untuk mengurai kebencian generasional. Salah satu kutipan filosofis yang menjadi "mantra" perdamaian JK dan sangat relevan bagi Muslim Iran saat ini adalah:

"Kalau kita bicara tentang masa lalu, yang ada hanyalah air mata dan darah. Mari kita bicara tentang masa depan."

Bagi bangsa Iran yang kerap terjebak dalam memori panjang penderitaan akibat konflik regional, logika JK menawarkan transformasi konflik yang radikal. Ia mendorong aktor yang bertikai untuk berhenti melakukan "akuntansi luka" dan mulai membangun visi masa depan yang stabil.

Di sinilah letak kehebatan JK, ia mampu memanusiakan lawan bicara dan memberikan jalan keluar yang menjaga martabat semua pihak (Dignity for All).

Kunjungan ini juga mempertegas posisi JK sebagai Honest Broker (penengah yang jujur) di dunia Islam.

Di tengah polarisasi geopolitik yang sering kali menggunakan sentimen mazhab sebagai alat perang, JK berdiri sebagai figur yang melampaui sekat-sekat tersebut. 

Perannya sebagai Ketua Dewan Masjid Indonesia (DMI) memberikan legitimasi spiritual, sementara posisinya sebagai Ketua Umum Palang Merah Indonesia (PMI) memberikan legitimasi kemanusiaan.

Iran menyadari bahwa JK tidak datang dengan agenda tersembunyi. Melalui pendekatan yang pragmatis, JK mampu menjembatani aspirasi Teheran dengan realitas global tanpa harus kehilangan netralitas Indonesia.