Dari Tradisi ke Kontemporer, Pameran Seni Ini Soroti Perempuan sebagai Empu Masa Kini
Gelar empu dalam tradisi Jawa tidak hanya merujuk pada ahli pembuat keris atau manuskrip, tetapi juga pada sosok yang dihormati
Ringkasan Berita:
TRIBUNNEWS.COM, JAKARTA - Karya seni rupa Per'EMPU'an yang menghadirkan penafsiran ulang atas makna empu sebagai simbol perempuan Nusantara dipamerkan di Amuya Gallery, Kemayoran, Jakarta Pusat.
Gelar empu dalam tradisi Jawa tidak hanya merujuk pada ahli pembuat keris atau manuskrip, tetapi juga pada sosok yang dihormati karena keluasan ilmu, kearifan spiritual, dan ketajaman rasa.
Pameran yang diadakan Fakultas Desain dan Seni Kreatif Universitas Mercu Buana (FDSK UMB) dibuka Sabtu (15/11/2025) lalu menghidupkan kembali konsep tersebut menggambarkan perempuan masa kini sebagai penjaga pengetahuan, pencipta makna, dan pemikul peradaban.
Baca juga: Lantik Pengurus Baru, Ikapi Tekankan Pentingnya Integritas dan Profesionalisme Kurator
Makna empu menjadi pijakan tematik bagi para perupa dalam memotret perempuan sebagai figur yang bekerja dalam senyap, tetapi menentukan arah budaya.
Kurator menempatkan gagasan perempuan sebagai empu kontemporer bukan sekadar simbol ketekunan, tetapi juga representasi agensi, kepakaran, dan kemampuan mencipta dalam berbagai medium.
Kehadiran perupa senior Irma Hardisurya memperkuat fondasi historis gagasan tersebut.
Karyanya, “Kursiku, Singgasanaku” (2023), diposisikan sebagai penanda bahwa ruang personal perempuan merupakan wilayah otonomi yang memberi legitimasi pada kepakaran dan kebijaksanaan—dua kualitas yang sejak dulu dilekatkan pada seorang empu.
Pembacaan ulang konsep empu tampak dalam berbagai karya yang melihat perempuan sebagai penjaga tradisi dan penafsir zaman.
Rika Hindraruminggar, melalui dokumenter “Peramu Jamu”, menampilkan praktik meracik jamu sebagai ritual yang diwariskan turun-temurun.
"Perempuan sebagai penghubung kearifan lokal dari satu generasi ke generasi berikutnya," kata Rika.
Wilsa Pratiwi, lewat ilustrasi makanan tradisional dalam Dari Dapur ke Budaya, menegaskan peran dapur sebagai ruang tempat perempuan selama ini membangun dan melestarikan identitas kuliner Nusantara.
Baca juga: Konsisten Terapkan Budaya Keselamatan, Chandra Asri Catat 20 Juta Jam Kerja Tanpa Kecelakaan
Dalam karya Mira Zulia Suriastuti, “Leluri Rupa Perempuan”, kayu menjadi medium yang merekam gerakan tangan perempuan, seolah membuktikan bahwa jejak perempuan tersimpan dalam benda-benda sehari-hari.
Adapun Fatimah Yasmin Hasni melalui “Secarik Kenangan, Aroma Kain” menggunakan aroma kain dan simbol gawangan ukir.
"Saya ingin menunjukkan bagaimana warisan batik perlahan memudar tanpa peran aktif perempuan sebagai pewaris budaya," katanya.
Sementara itu, penafsiran kontemporer tentang empu hadir melalui eksplorasi identitas, tubuh, dan kebebasan.
| Perempuan Masih Hadapi Krisis Kesehatan, Akses Informasi Terkait Menstruasi Terbatas |
|
|---|
| Wahid Foundation Buka Akses Lebih Luas bagi Perempuan untuk Mandiri dan Tumbuh Lewat Maitra |
|
|---|
| Jasad Perempuan Tanpa Busana Terdampar di Pantai Banyuwangi, Tergeletak di Tumpukan Sampah |
|
|---|
| Siapa Saja Wali Nikah bagi Pengantin Perempuan? Ini Urutannya Menurut Syariat Islam |
|
|---|
| Monstrous Feminine: Kenapa Perempuan jadi Sosok Menakutkan di Film Horor? |
|
|---|
:quality(30):format(webp):focal(0.5x0.5:0.5x0.5)/tribunnews/foto/bank/originals/SIMBOL-PEREMPUAN-Karya-seni-rupa-bertajuk-PerEMPUan.jpg)
Isi komentar sepenuhnya adalah tanggung jawab pengguna dan diatur dalam UU ITE.